Bezlaulības vainags
Kad cilvēki griežas pie manis pēc palīdzības, visbiežākās risināmās problēmas ir veselība, darbs, nauda un mīlestība. Pēc maniem novērojumiem ir tā, ka veselību pa tiešo ietekmē pārējie trīs. Jo īpaši spēcīgi cilvēka dzīvi, psiholoģisko stāvokli var sagraut vai spārnot mīlestība. Tā ir kā uguns, kas dod mirdzošu gaismu, sasilda, dažkārt sadedzina, atstājot dvēselē nedzīstošas rētas un blāvus pelnus. Tā dēļ mans kā dziednieces darbs bieži vien ir vispirms sadziedēt dvēseli, lai cilvēks kļūtu dzīvotspējīgs. Jo,ja pazudusi vēlme dzīvot, nav nozīmes ārstēt kuņģi vai muguru – tas var neizdoties.
Veiksme vai neveiksme attiecību jomā ir atkarīga no audzināšanas bērnībā, no attiecībām ar dzīvē pirmo pretējā dzimuma pārstāvi – t.i. māti vai tēvu, kā arī ģimenē valdošais attiecību modelis. Tomēr, pie ekstrasensiem, gaišreģiem parasti vēršas tad, kad mīlestības vai ģimenes veidošanas jomā cilvēku pavada mistiskas, neizprotamas ķibeles.
Visbiežāk tādos gadījumos vainojams lāsts, kuru pamestais bijušais dzīvesbiedrs izkliedz lielā aizvainojumā, naidā, lai aizgājušais vienmēr šo soli nožēlotu un mocītos atraidītas mīlestības sāpēs. Ja turpat līdzās gadās arī viņa bērns, arī tas saņem šo graujošo programmu.
Šāda veida programmas kā tumšas netīras krāsas traips redzams aurā, sirdzēja pieres un sirds čakru apvidū.
Kad šo kaitējumu ar attiecīga rituāla palīdzību ņemu nost,sirdzējs šajos rajonos sajūt sāpes vai smagumu,pēc tam tīri fiziski sajūt to aiziešanu un atvieglojumu. Pēc neilga laika uzlabojas arī viņa izredzes personīgās dzīves veidošanā.
Mazliet citādāk izpaužas ar maģijas palīdzību veikts kaitējums, lai izjauktu divu mīlošu cilvēku attiecības. Viens no viņiem tiek kā uzticams sunītis piesaistīts piebūrējam, bet otram uzlikts kā blāvs, ledaini auksts kupols, zem kura viņš(a) kļūst neinteresants, neredzams, pat atbaidošs pretējā dzimuma pārstāvim. Bez kupola vēl redzami enerģētiskie bojājumi kakla un krustu čakrās, sekojoši arī dažādas slimības šo čakru ietekmes zonās. Bet, krustu čakra atbild par seksualitāti un reproduktīvo veselību, kamēr šāds kaitējums nav noņemts, negatīvo programmu nes tālāk arī šo cilvēku bērni, kas kaitējuma uzlikšanas brīdī bija abu vai viena vecāku aurā.
Reiz man šādas ietekmes sekas nācās ņemt nost no kādas jaunas, skaistas meitenes biolauka. Pirmo reizi tik spilgti un izteiksmīgi ieraudzīju kāds izskatās „bezlaulības vainags”. Tādu gabaliņu virs meitenes galvas kā vainagā bija sablīvējušās netīras, zilganpelēkas enerģijas veidojumi, no kuriem uz leju stiepās tādas pašas krāsas it kā „plīvurs”. Šis „plīvurs” kā mironiski vēsa siena atdalīja meiteni no apkārtējās pasaules. Pārsteidzošas bija mūsu izjūtas, kad veiksmīga attīrīšanās rituāla rezultātā mēs abas sajutām, ka no viņas biolauka uz labo pusi gāja prom,mums abām pieskaroties, kā liela gluma un auksta zivs. Pēc tam meitenei kļuva siltāk un mīļāk ap sirdi, jo atgriezās viņas pašas dabiskā, siltā enerģija. Tālāk viņas dzīvē pavadīja pavisam cita savstarpējo attiecību kvalitāte.
Vissarežģītāk palīdzēt ir tad,kad „vientulības vainags” nāk līdzi mantojumā no senčiem,no paaudzes uz paaudzi. Tādos gadījumos dažkārt nākas paceļot pa iepriekšējām reinkarnacijām, jo kā gan citādi atrast cēloni. Manā praksē visbiežāk šados gadījumos pētot dzimtas priekšteču bildes parādās jautātāja apbrīnojama līdzība ar kādu no senčiem – vecvec,vec,vec māmiņu vai tētiņu, acīmredzot dvēseles atdzimšana vairumā gadījumu dzimtas robežās notiek aptuveni četru paaudžu laikā.
Reiz pēc palīdzības pie manis griezās kāda sieviete Z. Viņa satraucās par sava dēla dzīvi. Viņam tāpat kā citiem vīriešiem šajā dzimtā neveicās attiecību jomā. Kaut arī puiši izskatīgi, strādīgi, viņus sievietes pamet, attiecībās nepārtraukti strīdi, kā rezultātā bēdas tiek risinātas alkoholā. Cēloni izdevās atrast patālā pagātnē, kur Z vecvecvectēvs bijis bagāts, vardarbīgs kungs, kurš uzskatīja,ka viņa iegribas ir pāri visam un visiem. Par viņa iegribas upuri krita kāda skaista gaišmataina kalpu meitene. Veicot kaktu abortu, lai atbrīvotos no varmācīgā kundziņa bērna, meitene nomira. Lielas bija viņas mātes un vecmāmiņas bēdas, un naids. Šajās svētajās dusmās tika Visumā raidīta izmisuma pilni vēlējumi, lai iznīkst varmākas dzimta. Lai nu kā, šis lāsts bija pelnīts. Vēljovairāk tādēļ, ka arī minētā muižkunga dēls turpināja līdzīgus grēkus. Dzimta izdzīvoja tikai tādēļ, ka nākamais dzimtas vīrietis bija pilnīgs pretstats – kuplas ģimenes gādīgs tēvs, kurš nepagurstoši līdzējis arī citiem.
Neilgi pēc mana stāstījuma to pašu pastāstīja ar;i Z māte, kura par mūsu sarunām neko nebija dzirdējusi. Sakrita pat bojā gājušās meitenes vārds. Zinot notiekošo dzimtas pagātnē, uzņemot sodu par nodarījumiem bez kurnēšanas un ar altruistisku attieksmi palīdzot ļaunprātības upuriem, iespējams lāstu noņemt un cerēt uz mīlestības un ģimenes siltuma atgriešanos dzimtas dzīvē.
Līdzīgu stāstu gan nācās redzēt arī no sieviešu puses. Kāda skaista, neaprakstāmi pievilcīga sieviete sūdzējās,ka pat pēc pietiekoši ilgas aplidošanas, uzmanības izrādīšanas brīdī, kad attiecības kļūst nopietnas un ieiet intīmajā fāzē, vīrieši no viņas bēg kā no spitālīgās. Viņa pati zināja, ka četras paaudzes atpakaļ viņas dzimtsmāte iztiku pelnījusi ar prostitūciju. Bet vaina bija tāda, ka šā skaistule nebija vis nekāda prasta staigule, bet gan ar lielām kurtizānes dotībām apveltīta persona. Neviens vien vīrietis viņas dēļ zaudējis galvu un dažkārt visu savu bagātību. Toties viņas liktenīgais upuris bija kāds ģimenes tēvs, kurš visu naudu stiepa skaistajai draiskulei, atstājot bērnus bez līdzekļiem, pusbadā. Kad pamestās sievas ciešanu mērs gāja pāri malām, tika izkliegts lāsts, lai no šām draiskulēm vīrieši bēgtu kā no mēra. Stiprināts tas tika ar bērnu asarām un dažu maģijas rituālu. Ceru,ka atradīsim kā dzimtas grēcīgo mantojumu labot un lāstu noņemt.
Tā kā – stipri vienkāršāk ir noņemt nepelnītu ļaunprātīgu kaitējumu un censties nedarīt neko tādu,lai paši ar savu neētisku rīcību izsauktu pret sevi taisnīgu sašutumu un naidu. Jo tas tik ātri nav neitralizējams. Un taisnīgi vien ir.
Jo Patiesībā ir pāri visam – mūsu vēlmēm, sapņiem, mīlestībai un naidam. Gribam mēs to vai nē. Mums ir izvēles brīvība itvisā, tikai tiktāl, kamēr tas neskar citu personas izvēles brīvību. Lai visu mūsu dzīvēs godpilna, vieta ticībai, cerībai un mīlestībai!
Veiksme vai neveiksme attiecību jomā ir atkarīga no audzināšanas bērnībā, no attiecībām ar dzīvē pirmo pretējā dzimuma pārstāvi – t.i. māti vai tēvu, kā arī ģimenē valdošais attiecību modelis. Tomēr, pie ekstrasensiem, gaišreģiem parasti vēršas tad, kad mīlestības vai ģimenes veidošanas jomā cilvēku pavada mistiskas, neizprotamas ķibeles.
Visbiežāk tādos gadījumos vainojams lāsts, kuru pamestais bijušais dzīvesbiedrs izkliedz lielā aizvainojumā, naidā, lai aizgājušais vienmēr šo soli nožēlotu un mocītos atraidītas mīlestības sāpēs. Ja turpat līdzās gadās arī viņa bērns, arī tas saņem šo graujošo programmu.
Šāda veida programmas kā tumšas netīras krāsas traips redzams aurā, sirdzēja pieres un sirds čakru apvidū.
Kad šo kaitējumu ar attiecīga rituāla palīdzību ņemu nost,sirdzējs šajos rajonos sajūt sāpes vai smagumu,pēc tam tīri fiziski sajūt to aiziešanu un atvieglojumu. Pēc neilga laika uzlabojas arī viņa izredzes personīgās dzīves veidošanā.
Mazliet citādāk izpaužas ar maģijas palīdzību veikts kaitējums, lai izjauktu divu mīlošu cilvēku attiecības. Viens no viņiem tiek kā uzticams sunītis piesaistīts piebūrējam, bet otram uzlikts kā blāvs, ledaini auksts kupols, zem kura viņš(a) kļūst neinteresants, neredzams, pat atbaidošs pretējā dzimuma pārstāvim. Bez kupola vēl redzami enerģētiskie bojājumi kakla un krustu čakrās, sekojoši arī dažādas slimības šo čakru ietekmes zonās. Bet, krustu čakra atbild par seksualitāti un reproduktīvo veselību, kamēr šāds kaitējums nav noņemts, negatīvo programmu nes tālāk arī šo cilvēku bērni, kas kaitējuma uzlikšanas brīdī bija abu vai viena vecāku aurā.
Reiz man šādas ietekmes sekas nācās ņemt nost no kādas jaunas, skaistas meitenes biolauka. Pirmo reizi tik spilgti un izteiksmīgi ieraudzīju kāds izskatās „bezlaulības vainags”. Tādu gabaliņu virs meitenes galvas kā vainagā bija sablīvējušās netīras, zilganpelēkas enerģijas veidojumi, no kuriem uz leju stiepās tādas pašas krāsas it kā „plīvurs”. Šis „plīvurs” kā mironiski vēsa siena atdalīja meiteni no apkārtējās pasaules. Pārsteidzošas bija mūsu izjūtas, kad veiksmīga attīrīšanās rituāla rezultātā mēs abas sajutām, ka no viņas biolauka uz labo pusi gāja prom,mums abām pieskaroties, kā liela gluma un auksta zivs. Pēc tam meitenei kļuva siltāk un mīļāk ap sirdi, jo atgriezās viņas pašas dabiskā, siltā enerģija. Tālāk viņas dzīvē pavadīja pavisam cita savstarpējo attiecību kvalitāte.
Vissarežģītāk palīdzēt ir tad,kad „vientulības vainags” nāk līdzi mantojumā no senčiem,no paaudzes uz paaudzi. Tādos gadījumos dažkārt nākas paceļot pa iepriekšējām reinkarnacijām, jo kā gan citādi atrast cēloni. Manā praksē visbiežāk šados gadījumos pētot dzimtas priekšteču bildes parādās jautātāja apbrīnojama līdzība ar kādu no senčiem – vecvec,vec,vec māmiņu vai tētiņu, acīmredzot dvēseles atdzimšana vairumā gadījumu dzimtas robežās notiek aptuveni četru paaudžu laikā.
Reiz pēc palīdzības pie manis griezās kāda sieviete Z. Viņa satraucās par sava dēla dzīvi. Viņam tāpat kā citiem vīriešiem šajā dzimtā neveicās attiecību jomā. Kaut arī puiši izskatīgi, strādīgi, viņus sievietes pamet, attiecībās nepārtraukti strīdi, kā rezultātā bēdas tiek risinātas alkoholā. Cēloni izdevās atrast patālā pagātnē, kur Z vecvecvectēvs bijis bagāts, vardarbīgs kungs, kurš uzskatīja,ka viņa iegribas ir pāri visam un visiem. Par viņa iegribas upuri krita kāda skaista gaišmataina kalpu meitene. Veicot kaktu abortu, lai atbrīvotos no varmācīgā kundziņa bērna, meitene nomira. Lielas bija viņas mātes un vecmāmiņas bēdas, un naids. Šajās svētajās dusmās tika Visumā raidīta izmisuma pilni vēlējumi, lai iznīkst varmākas dzimta. Lai nu kā, šis lāsts bija pelnīts. Vēljovairāk tādēļ, ka arī minētā muižkunga dēls turpināja līdzīgus grēkus. Dzimta izdzīvoja tikai tādēļ, ka nākamais dzimtas vīrietis bija pilnīgs pretstats – kuplas ģimenes gādīgs tēvs, kurš nepagurstoši līdzējis arī citiem.
Neilgi pēc mana stāstījuma to pašu pastāstīja ar;i Z māte, kura par mūsu sarunām neko nebija dzirdējusi. Sakrita pat bojā gājušās meitenes vārds. Zinot notiekošo dzimtas pagātnē, uzņemot sodu par nodarījumiem bez kurnēšanas un ar altruistisku attieksmi palīdzot ļaunprātības upuriem, iespējams lāstu noņemt un cerēt uz mīlestības un ģimenes siltuma atgriešanos dzimtas dzīvē.
Līdzīgu stāstu gan nācās redzēt arī no sieviešu puses. Kāda skaista, neaprakstāmi pievilcīga sieviete sūdzējās,ka pat pēc pietiekoši ilgas aplidošanas, uzmanības izrādīšanas brīdī, kad attiecības kļūst nopietnas un ieiet intīmajā fāzē, vīrieši no viņas bēg kā no spitālīgās. Viņa pati zināja, ka četras paaudzes atpakaļ viņas dzimtsmāte iztiku pelnījusi ar prostitūciju. Bet vaina bija tāda, ka šā skaistule nebija vis nekāda prasta staigule, bet gan ar lielām kurtizānes dotībām apveltīta persona. Neviens vien vīrietis viņas dēļ zaudējis galvu un dažkārt visu savu bagātību. Toties viņas liktenīgais upuris bija kāds ģimenes tēvs, kurš visu naudu stiepa skaistajai draiskulei, atstājot bērnus bez līdzekļiem, pusbadā. Kad pamestās sievas ciešanu mērs gāja pāri malām, tika izkliegts lāsts, lai no šām draiskulēm vīrieši bēgtu kā no mēra. Stiprināts tas tika ar bērnu asarām un dažu maģijas rituālu. Ceru,ka atradīsim kā dzimtas grēcīgo mantojumu labot un lāstu noņemt.
Tā kā – stipri vienkāršāk ir noņemt nepelnītu ļaunprātīgu kaitējumu un censties nedarīt neko tādu,lai paši ar savu neētisku rīcību izsauktu pret sevi taisnīgu sašutumu un naidu. Jo tas tik ātri nav neitralizējams. Un taisnīgi vien ir.
Jo Patiesībā ir pāri visam – mūsu vēlmēm, sapņiem, mīlestībai un naidam. Gribam mēs to vai nē. Mums ir izvēles brīvība itvisā, tikai tiktāl, kamēr tas neskar citu personas izvēles brīvību. Lai visu mūsu dzīvēs godpilna, vieta ticībai, cerībai un mīlestībai!